DSE倫理・宗教学（Ethics & Religious Studies）完全ガイド

科目の概要

DSE倫理・宗教学（Ethics & Religious Studies、以下ERS）は、倫理学の理論的枠組みと世界宗教の比較的理解を統合した科目です。受験者数は毎年2,500〜3,500人程度と少なく、小規模コホートの恩恵として成績分布が安定しやすい特徴があります。論述力と概念応用力が問われる科目であり、哲学・社会科学・法学系の大学進学を目指す受験生に選ばれる傾向があります。

試験構成

Paper 1 — 倫理推論（50%）

試験時間は2時間30分。現実のケーススタディに倫理理論を適用する論述問題が中心です。

倫理理論の適用: 功利主義・義務論・徳倫理学・自然法理論などのフレームワークを使ってケースを分析する
生命倫理（Bioethics）: 安楽死・人工妊娠中絶・遺伝子操作・臓器移植などの現代的倫理課題
社会倫理: 環境倫理・情報倫理・グローバルな正義論
論理的一貫性の評価: 一方的な価値判断でなく、複数の立場を検討した上で論証する能力が求められる

Paper 2 — 宗教・価値観論述（50%）

試験時間は2時間30分。世界宗教の比較と香港の宗教的文脈に関する論述問題が出題されます。

世界宗教の比較: キリスト教・仏教・道教・イスラム教・儒教の基本教義・倫理観・聖典・実践
宗教と社会: 宗教が香港社会の価値観・教育・慈善活動に与えてきた影響
宗教多元主義: 異なる宗教伝統の間の対話と共存に関する問い
香港の宗教文脈: キリスト教系学校の歴史的役割、仏教・道教の社会福祉機能

主要倫理理論

理論	創始者・源泉	判断基準
功利主義（Utilitarianism）	ベンサム・ミル	行為の結果（最大多数の最大幸福）
義務論（Deontology）	カント	普遍化可能な規則・人格の尊厳
徳倫理学（Virtue Ethics）	アリストテレス	行為者の徳（人格の善さ）
自然法理論（Natural Law）	トマス・アクィナス	人間本性に根ざした道徳的秩序

功利主義（Utilitarianism）

「最大多数の最大幸福」の原理。行為の正しさをその結果によって判断します。行為功利主義（個々の行為ごとに計算）と規則功利主義（最大功利をもたらす規則に従う）の区別が試験頻出です。批判点として、少数者の権利が多数の利益のために犠牲にされる可能性が挙げられます。

義務論（Deontology）

カントの定言命法を基盤とする理論。定言命法第一定式（普遍化可能性）と第二定式（人を目的として扱う）は必ず暗記・説明できるようにしておきましょう。結果に関わらず、行為そのものの道徳性が問われます。

徳倫理学（Virtue Ethics）

アリストテレスに基づく理論。正しい行為よりも「良い人格（徳）」の形成を中心に置く。勇気・節制・正義・思慮などの徳目と実践的知恵（フロネーシス）の概念が問われます。

宗教パート：香港の宗教文脈

キリスト教の比重

香港では英国植民地時代（1842〜1997年）にキリスト教系学校が急増し、現在も中学・高校の約3割がキリスト教系ミッションスクールです。ERSのPaper 2では、このキリスト教教育の社会的役割が具体的な設問として出題されます。これがコホートの中で相当数の受験生がキリスト教倫理の背景知識を持つという試験環境を生み出しています。

仏教・道教

香港の中国系住民には仏教・道教の信仰が根強く、多くの社会福祉団体（仁愛堂・東華三院など）が仏教・道教の倫理思想を基盤としています。

仏教: 四聖諦・八正道・慈悲の思想
道教: 無為自然・陰陽・養生の思想

儒教

儒教は倫理思想として比較対象に含まれます。仁・義・礼・智・信の五常と、孝道（Filial Piety）が家族倫理の中核として出題されます。修身斉家治国平天下の概念は、香港・東アジア社会への倫理の広がりとして論述に活用できます。

日本の倫理・現代社会との比較

項目	日本の「倫理」「現代社会」（高校）	DSE ERS
倫理理論	西洋倫理学＋東洋思想（孔子・仏教）	同様。ただし香港文脈に即した応用問題が多い
宗教内容	世界宗教の概観	より詳細な比較＋香港の宗教事情
評価形式	センター試験型マークシート＋記述	全問論述（Paper 1+2合計100%）
生命倫理	出題あり	安楽死・生殖技術が頻出テーマ

日本で倫理・現代社会を学んだ受験生は、功利主義・カント倫理学・徳倫理学の基礎知識をすでに持っている場合が多く、ERSの倫理パートに対してアドバンテージがあります。一方、Paper 2の宗教比較（特に香港文脈でのキリスト教・道教）は別途学習が必要です。

相対評価の特徴と目標レベル

Level 3: 倫理理論の名称と基本定義が書け、生命倫理ケースに適用できれば到達可能
Level 4: 複数の倫理理論を比較・対照し、多角的な論証ができるレベル
Level 5: 宗教比較論述も高水準で書け、香港社会との連結が明確。反論への応答が論述に組み込まれている

Level 4以上対策

倫理フレームワーク×ケーススタディの反復練習: 「安楽死に対して功利主義・義務論・徳倫理学はそれぞれどう答えるか」という型を20ケース以上練習する
対比論述の構造化: 「一方では〜、しかし他方では〜、したがって〜」の三段構造を答案の基本形として習得する
香港宗教史の基本年表を押さえる: キリスト教系学校の設立、仏教系団体の社会貢献、これら2〜3点のファクトが答案を具体的にする
生命倫理の頻出ケースを深掘りする: 安楽死・代理出産・遺伝子編集の各ケースについて、複数の立場の主要論点を整理したメモを作る
反論を先取りして答案に組み込む: 「この立場への批判として〜が挙げられるが、それに対しては〜と応答できる」という構造が高スコア答案の共通点

ERSは論述力と思考の整理能力が試験の核心です。哲学的な読み書きに慣れた受験生にとって、適切な準備でLevel 4以上を安定的に狙える科目です。

よくある質問 (FAQ)

Q1: 宗教的な信仰がない受験生でも ERS は受験できますか？ A: はい、問題ありません。ERSは信仰を問うのではなく、宗教的思想・倫理体系を学術的に分析する能力を評価します。信仰の有無は成績に影響しません。

Q2: Paper 1 と Paper 2 のどちらから対策すべきですか？ A: 両方同時に準備するのが理想ですが、倫理理論の枠組みはPaper 2の宗教論述にも応用できるため、まずPaper 1の倫理フレームワークを固めることを推奨します。

Q3: 論述答案の言語は英語と繁体字中国語のどちらを選ぶべきですか？ A: 哲学的概念をより正確に表現できる言語を選んでください。功利主義・義務論などの専門用語は英語でも繁体字でも採点基準は同等ですが、論述の流暢さが評価を左右します。

Q4: ERSは受験者数が少ないですが、なぜですか？ A: 全論述形式で論証能力が必要なため、敬遠する受験生が多い傾向があります。一方、小規模コホートは成績分布の安定につながり、準備した受験生には有利な環境です。

Q5: 香港の宗教事情を全く知らない場合、どこから学べばよいですか？ A: HKEAAのERSシラバスに付属する参考文献リストのほか、「香港宗教概論」「香港キリスト教史」に関する教科書が各出版社から出ています。主要宗教団体（基督教、仁愛堂など）の公式ウェブサイトも有用です。

引用・参考資料

Hong Kong Examinations and Assessment Authority (HKEAA). DSE Ethics and Religious Studies Syllabus and Assessment Framework. hkeaa.edu.hk
HKEAA. DSE ERS Examination Reports and Sample Papers (2022–2025). hkeaa.edu.hk
Bentham, J. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789). Oxford University Press.
Kant, I. Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785). Cambridge University Press.
Education Bureau of Hong Kong. Ethics and Religious Studies Curriculum and Assessment Guide. edb.gov.hk

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最終更新: 2026-04-19 · the editorial team AI編集チームが管理 · License: CC BY 4.0