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东区阿公岩渔村历史:从百年渔港到都市遗珠

阿公岩(A Kung Ngam),位于香港岛东区筲箕湾以北、鲤鱼门海峡西岸,是港岛东端最具代表性的传统渔民村落之一。这里背靠紫金山(俗称”鸡公头”或”阿公岩山”),面向渔船进出频繁的鲤鱼门水道,曾几何时,村前的小港湾停满大眼鸡、舢舨与红头艇,空气中终日弥漫着咸鱼、虾酱与木船油漆混合的气味。

对内地读者而言,”阿公岩”这个名字或许陌生,但它与筲箕湾、鲤鱼门三家村、柴湾等东端聚落共同构成了香港渔民文化的重要拼图。走进阿公岩,至今仍能看到石砌涌门、百年天后庙、独立村屋与狭窄里弄交错而立,仿佛时间在这里放慢了脚步。


一、地理与命名:山、海、岩石之间的聚落

阿公岩的”岩”字,指的是海边突起的岩石;”阿公”则是渔民对山中巨石的俗称——村后山坡有一块形似老翁的巨石,远眺如一位长者端坐山中,因此得名”阿公岩”。这一带海岸线曲折、多礁石与浅滩,是渔船避风、补网、晒鱼的好地方。

地理上,阿公岩处于港岛东端要塞地带:

清嘉庆《新安县志》已记载这一带有渔民居住,因村民多姓李、佘、郑等宗族聚居,又称”鸡公头村”。今天的”阿公岩”则是更晚近的统称。


二、清末民初:从客家疍民聚落到港岛东端渔港

疍民与客家人的交汇

19世纪中叶开埠初期,港岛东区海岸已有渔民活动。至清末民初,阿公岩一带形成以疍民(蜑民)和客家人为主体的村落。疍民世代以船为家,擅长捕鱼、采蚝、驾船;客家人则多来自新安、惠阳一带,部分上岸务农,部分兼做渔业。

两个族群在阿公岩形成独特的分工:

阿公岩涌的兴建

阿公岩出海处原是天然岩岸,渔民修补渔网、装卸鱼货极为不便。20世纪初,村民集资修建了一条石砌小涌(避风小港),方便舢舨与红头艇停泊——这条涌至今仍是阿公岩最显著的地理标志之一,被称作”阿公岩涌”或”石涌”。潮退时可见石阶、系缆铁环和修补木船的滑道。

天后信仰与村庙

渔民世代敬奉妈祖(天后),阿公岩的石天后庙始建年代已难详考,但现存建筑至少可追溯至清末民初。庙宇坐北向南,正门朝向鲤鱼门海峡,渔民出海前必到庙中祈福,归来后亦来还神。庙内至今保留旧式神龛、石香炉和清代匾额(具体文物年代以官方最新公布为准)。


三、日据时期(1941—1945):艰难岁月

1941年12月,日军攻占香港,港岛东区沦为物资匮乏区。阿公岩渔民经历了三年零八个月的艰难日子:

1945年抗战胜利后,散落各地的村民陆续返回,村里一度只剩老人与小孩,青壮年大多在战时迁出或遇难。战后最初的几年,是阿公岩最萧条的时期。


四、战后复兴:香港渔业的黄金年代

1950—1970 年代:筲箕湾避风塘与阿公岩的协同发展

战后,大量内地渔民南来,筲箕湾与阿公岩一带人口暴增。政府扩建筲箕湾避风塘,作为大型渔船的停泊与补给基地。阿公岩则保留了小型渔船修补、网具制作、近海捕捞的功能。

这一时期阿公岩的产业格局大致为:

项目 占比(大致印象) 说明
近海捕鱼 约 50% 红衫鱼、黄花鱼、马友、鱿鱼为主
咸鱼腌制 约 20% 供应港九街市与出口
补网修船 约 15% 服务筲箕湾避风塘大船
杂货/茶座 约 10% 服务村民与外来渔民
其他 约 5% 农耕、采蚝等

备注:上述比例为基于口述历史的印象整理,具体数字以政府统计处历史数据为准。

1970 年代高峰期

1970年代是香港渔业的顶峰。整个港岛及周边海域渔船数量以千计(具体数量以政府统计处历年公布为准)。阿公岩村民回忆,当年村前小涌每天清早都有鱼贩来收鱼,咸鱼、虾酱、鱼胶远近驰名。每逢天后诞(农历三月二十三)、清明、重阳,村中都会搭棚做大戏,筲箕湾一带的居民也专程过来。


五、1980—2000 年代:渔业的式微与村落的转型

远洋渔业式微

1980年代起,香港近海渔业面临多重压力:

到 1990 年代末,阿公岩传统渔民家庭已大幅减少,村中停泊的渔船数量从鼎盛期的数十艘减至个位数。

城市扩张的冲击

同期,港岛东部的城市化快速推进:

阿公岩原本紧贴海岸的村落,被逐渐”包入”城市腹地。村民结构也从单一渔民族群,演变为渔民、退休人士、外来租户混合的多元社区。


六、2000 年代至今:活化、保育与都市共生

阿公岩海滨的现代化

2000年代以后,政府对阿公岩一带进行了多项基础设施升级:

石天后庙与文化保育

阿公岩石天后庙在2010年代由华人庙宇委员会与东区民政事务处协助下进行过修缮(具体修缮年代与出资方以官方最新公布为准)。庙宇除保留传统妈祖信仰功能外,也成为游客与学校团体了解香港渔民文化的”微型博物馆”。

渔业遗存的保留

虽然真正以捕鱼为业的村民已寥寥可数,但阿公岩仍保留了以下渔业遗存:


七、今日阿公岩:都市与渔村的微妙共生

走进今日的阿公岩,可以看到几种典型的画面:

  1. 晨练与散步:海滨长廊有晨跑、太极、耍剑的居民,多为退休人士;
  2. 庙宇活动:每逢天后诞、观音诞等节日,石天后庙前会搭棚做戏;
  3. 小店经济:村内仍有一两间杂货铺、茶餐厅与香烛店,服务本地居民;
  4. 外来人口:因交通改善,阿公岩道沿线居屋有部分年轻家庭与白领租住;
  5. 历史探索者:偶有摄影爱好者、文化研究者到此采风,记录港岛东端最后的渔民村落风貌。

八、走访阿公岩的实用建议(内地读者参考)

如果你想从内地来港实地走访阿公岩,可以参考以下要点:

交通

走访时段

注意事项

适合搭配的行程

阿公岩周边还有多个值得一去的东区景点:


九、结语:港岛东端的”时间胶囊”

阿公岩的历史,是香港由小渔村发展为国际大都市的一个缩影。它没有中环、尖沙咀的璀璨,也没有庙街、旺角的喧闹,却以石涌、老庙、独立屋和偶尔仍能看见的渔船,默默记录着港岛东端近两百年的渔民生活史。

对内地读者来说,阿公岩也许是一个从未听说过的名字。但当你有机会到香港旅游或探亲时,不妨抽出半天时间,沿着阿公岩道走到石天后庙前,再沿着海滨长廊看一眼鲤鱼门海峡——你会发现,繁华都市的边缘,仍保留着这样一处值得慢下来的渔村角落。

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常见问答

阿公岩在哪里?属于香港哪个区?

阿公岩位于香港岛东区,处在筲箕湾以北、鲤鱼门海峡西岸,是港岛东端的传统渔民聚落。从筲箕湾站或西湾河站出发,转乘巴士或小巴即可到达阿公岩道一带,交通相对方便。

阿公岩这个名字是怎么来的?

“岩”指的是海边突起的岩石,”阿公”则是渔民对村后山坡一块形似老翁巨石的俗称。该巨石远眺如长者端坐山中,因此得名”阿公岩”。清嘉庆《新安县志》中已记载这一带有渔民居住,当时也称”鸡公头村”。

阿公岩石天后庙值得参观吗?历史有多久?

阿公岩石天后庙是当地渔民世代敬奉妈祖的信仰中心,现存部分至少可追溯至清末民初,具体文物年代以官方最新公布为准。庙宇坐北向南,正门朝向鲤鱼门海峡,渔民出海前必到祈福,归来后来还神。如今庙宇除保留传统信仰功能外,也成为游客与学校团体了解香港渔民文化的微型博物馆。

现在去阿公岩还能看到传统渔村风貌吗?

仍可看到部分遗存。石砌的阿公岩涌(石涌)至今保留,系缆铁环与旧式木质修船滑道遗迹尚可辨认;村中部分石砌独立屋仍在使用;天后庙持续运作;山坡低处曾有晒鱼场,今多改建为休憩平台。不过真正以捕鱼为业的村民已寥寥可数,停泊渔船数量从鼎盛期大幅减少。

走访阿公岩有什么实用建议?

建议搭港铁至筲箕湾站或西湾河站,再转巴士或小巴;清晨可看渔民与晨练居民,上午逛天后庙与小店,傍晚适合在海滨长廊散步看日落。村内里弄狭窄,多为私人地方,进入时请尊重居民与私人物业;建议穿舒适步行鞋;庙宇参访请保持安静,节庆日可能封路与人群管制;岸边受海事法规管制,切勿乱抛垃圾或捕捞。可搭配筲箕湾避风塘、鲤鱼门三家村或西湾河一同游览。

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