离岛东涌石门甲村历史
东涌新市镇今天是大屿山北岸最重要的住宅与商业核心，地铁东涌线、港珠澳大桥香港口岸、亚洲博览馆都汇集于此。但在这片高度现代化的版图深处，仍然保留着一个名字古雅的村落——石门甲村。她是东涌地区历史最悠久的围村之一，从南宋末年至今跨越近八百年，是离岛少数仍保留传统聚落格局与宗族文化的旧村。
对于内地读者而言，石门甲村提供了一个难得的视角：从渔村、农田到铁路、新城，香港离岛并非”一张白纸”上画出的现代都会，而是层层叠叠的旧地基上崛起的新城市。
一、位置与聚落格局
石门甲村位于东涌新市镇西部，紧邻东涌河（东涌旧称即源于此河），距离逸东邨、富东邨等公屋约步行十分钟。村前为开阔的河涌冲积平原，背后是起伏的丘陵，整个聚落朝向东北，面向河口与大海，符合传统围村”背山面水”的风水格局。
村落的形态呈现典型的客家—粤语杂居围村特征：
- 房屋沿一条主巷道呈线状排列，村口设门楼；
- 部分民居仍可见青砖墙、灰瓦顶、雕花封檐板；
- 村内或邻近保存有传统的”打谷地”、风水塘与祠堂遗址；
- 与新市镇高楼形成强烈视觉对比，是东涌现存最具历史感的角落。
地理上，东涌位于大屿山北岸、介于赤鱲角机场与欣澳古隆之间，自古就是大屿山对外交通的咽喉——从屯门经沿海古道至大澳、从珠江口沿岸船只上溯，都在东涌一带汇集。这一区位决定了石门甲及周边村庄自宋元以降便长期扮演”区域枢纽”角色。
二、历史沿革：从宋元到现代
南宋至元代：立村之始
石门甲村的立村时间普遍被认为在南宋末年至元代之间，与粤港地区许多围村的形成时段相吻合。相传最早迁入的祖先多由江西、福建辗转南下，沿海岸线进入珠江口流域，最终在大屿山北岸定居。村名”石门甲”中的”石门”二字，旧说指村后山丘间有一处天然石缝如门，”甲”则是旧时户籍与田亩的编排用语，含义已难以精确考证。
这一时期，村民主要以捕鱼、晒盐、耕种为生。东涌河出海口一带是天然的渔港，珠江口渔业资源丰富；河涌两岸的冲积平原土层深厚，适合种植水稻。
明清时期：宗族形成与围村稳固
明代中叶起，广东沿海宗族制度趋于成熟，石门甲村陆续修建祠堂、门楼与围墙，逐渐演变为典型的围村聚落。村民在此期间也逐步从单一渔业转向”渔农并重”，并出现少量经营沿海贸易的家族。
明清两代，东涌地区多次遭受海盗、台风、瘟疫冲击，石门甲等村庄的围墙、门楼不仅是防御工事，也是宗族认同的物质象征。
据大屿山地区史料，东涌一带在清代已形成”东涌约”的地方行政单位，下辖石门甲、㘣头（马湾涌）、黄泥屋、石榴埔等多个聚落，至今部分地名仍在使用。
19 世纪：鸦片战争与”大屿山”早期行政
19 世纪中叶，鸦片战争后香港岛、九龙半岛相继被英国管治，但大屿山长期由满清与新安县管辖，直到1898年《展拓香港界址专条》签订后，大屿山连同周边离岛才纳入英属香港。
石门甲村民在这一百多年里仍保持聚族而居的传统，部分家族甚至保有田契、族谱、神祇等延续数百年的物件。今天村中仍可见一些清代碑刻、石构件，是研究离岛清代民间史的重要实物。
20 世纪上半叶：日占阴影与战后复耕
1941 年 12 月香港沦陷后，大屿山亦进入日占时期。石门甲村民在战时经历了粮食短缺、强征劳役等困难，部分村民逃往澳门或内地避难。战后村民陆续回乡复耕，村落整体格局得以延续。
20 世纪后半叶：新市镇冲击
1970 年代起，香港政府开始研究在大屿山北部发展新市镇的可能性，但因交通条件所限，迟迟未有大动作。真正改变石门甲命运的，是1989 年香港国际机场选址大屿山的决定。配合机场核心工程，政府正式开展东涌新市镇计划，从1990年代起大规模填海、拆迁与建设。
在东涌新市镇发展过程中，周边多个传统聚落经历了不同程度的变迁：
| 村庄/聚落 | 历史角色 | 现状 |
|---|---|---|
| 石门甲村 | 古老围村、宗族聚落 | 大部分保留，仍有村民居住 |
| 马湾涌村（㘣头） | 渔村 | 部分保留，融入新市镇边缘 |
| 黄泥屋村 | 农耕聚落 | 多已拆迁 |
| 石榴埔 | 农耕聚落 | 多已拆迁 |
石门甲村是其中保留较完整的案例，这与村落在新市镇规划中处于边缘位置、地势不适合高密度开发、且居民长期坚持原地居住等因素有关。
21 世纪：保育与新市镇共存
进入 2000 年代以后，东涌新市镇人口快速增加，港铁东涌线、昂坪360、港珠澳大桥相继通车，石门甲村从”乡郊围村”变成”被新市镇包围的古村”。政府与保育团体开始关注其历史价值，部分祠堂与建筑被纳入文物历史建筑评级范围（具体名单以政府最新公布为准）。
三、宗族、节庆与民俗
石门甲村延续了典型的粤港客家—粤语混合宗族文化。村中建有祠堂，奉祀历代先祖牌位；每年清明、重阳两节，村民会集体祭祖，部分仍保留”太公山”（族坟）拜祭传统。
值得关注的民俗元素包括：
- 打醮：每隔数年举办一次太平清醮，是离岛少数仍延续此传统的村落；
- 天后诞：每年农历三月廿三，部分村民会参与附近大澳宝莲寺或天后庙的活动；
- 粤剧私伙局：节日期间村中会邀请粤剧团演出，是离岛民间文化的重要场景；
- 风水塘与神龛：村口或屋后常见小型神龛，供奉土地、门神、灶君。
这些民俗活动的具体规模与时间安排，因年份而异，以当年村公所公布为准。
四、石门甲村与东涌新市镇
很多内地读者到港旅游时，会由港铁东涌线前往大澳、昂坪或机场，鲜少留意东涌站周边其实就有一座古村。推荐参观与探访的要点如下：
1. 步行路线
由港铁东涌站 B 出口出发，沿东涌道步行约 15 分钟可达石门甲村范围。沿途可见新市镇公屋、私人屋苑与传统村落交错出现，是观察香港”新旧并存”的极佳样本。
2. 拍摄建议
- 村口门楼与风水塘：最经典的围村构图；
- 主巷道：中段可同时拍摄新市镇高楼与传统民居的”同框”画面；
- 祠堂外墙（开放时）：青砖、灰瓦、雕花檐口，体现岭南建筑工艺。
3. 礼仪与禁忌
- 进入祠堂须衣着得体、避免喧哗；
- 村中私人住宅请勿随意进入或拍摄住户；
- 村道狭窄，请勿阻挡村民出入。
五、石门甲村在区域历史中的意义
对于理解香港离岛的历史脉络而言，石门甲村的价值并不只在建筑本身，而在于它提供了一个未被大规模拆迁、仍由原居民持续居住的样本。这种”活态”村落是研究下列议题的重要参照：
- 南宋以来粤港沿海移民路线；
- 明清围村制度在大屿山的延伸；
- 近代香港边境划分与离岛行政演变；
- 1990 年代以后新市镇开发与原乡村聚落的关系。
换言之，石门甲村既是离岛历史的”见证者”，也是继续生长的”参与者”——她并未停留在博物馆式陈列，而是继续作为居住地与社区空间存在。
结语
石门甲村是离岛东涌深厚历史的一枚”活化石”。从南宋的渔村到今天的城中古村，她见证了珠江口海岸线的潮起潮落，也见证了东涌由一片河涌冲积平原蜕变为新市镇的全部过程。下次当你搭乘港铁东涌线，或由港珠澳大桥抵港时，不妨多花一个上午，在石门甲村的窄巷中走一走——你会发现，香港并不只有中环的玻璃幕墙，也有这些已近八百年的青砖灰瓦。
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常见问答
石门甲村具体在东涌哪个位置，怎么坐港铁去最方便？
石门甲村位于东涌新市镇西部，紧邻东涌河，距离逸东邨、富东邨等公屋步行约十分钟。内地读者可乘港铁东涌线到东涌站，从 B 出口出站后沿东涌道步行约 15 分钟即可到达，沿途可见新市镇公屋、私人屋苑与传统村落交错出现的景观。
石门甲村的历史到底有多久，是什么时候开始有人定居的？
石门甲村是东涌地区历史最悠久的围村之一，立村时间普遍被认为在南宋末年至元代之间，与粤港地区许多围村的形成时段相吻合。村中至今仍保留一些清代碑刻与石构件，部分家族保有田契、族谱、神祇等延续数百年的物件，是研究离岛清代民间史的重要实物。
现在去石门甲村还能看到传统围村的样子吗？会不会已经被新市镇拆掉了？
石门甲村是东涌新市镇发展过程中保留较完整的案例，大部分聚落形态仍在，并有原住民持续居住，这与村落在新市镇规划中处于边缘位置、地势不适合高密度开发、且居民长期坚持原地居住等因素有关。村内仍可见青砖墙、灰瓦顶、雕花封檐板的传统民居，以及祠堂遗址、风水塘等围村要素。需要注意的是，村中私人住宅请勿随意进入或拍摄住户，村道狭窄时也应避免阻挡村民出入。
石门甲村有祠堂和传统节庆活动吗？外地游客可以参观吗？
村中建有祠堂，奉祀历代先祖牌位，每年清明、重阳两节村民会集体祭祖，部分仍保留”太公山”拜祭传统。值得关注的民俗还包括每隔数年举办一次的太平清醮（打醮）、农历三月廿三的天后诞活动，以及节日期间的粤剧私伙局演出。进入祠堂须衣着得体、避免喧哗，民俗活动的具体规模与时间安排因年份而异，以当年村公所公布为准。
石门甲村会被列入香港的文物建筑保护吗？
进入 2000 年代以后，政府与保育团体开始关注石门甲村的历史价值，部分祠堂与建筑被纳入文物历史建筑评级的考虑范围。由于评级名单会持续调整，具体保护建筑清单以政府最新公布为准。整体而言，该村作为离岛少数仍保留完整聚落形态与宗族文化的旧村之一，对研究南宋以来粤港沿海移民路线、明清围村制度、新市镇开发与原乡村聚落关系等议题，都有重要的参考价值。